• Sombreros y pizzas: símbolos entre ‘El Mayo’ y ‘Los Chapitos’.
• Violencia entre las facciones de ‘El Mayo’ Zambada y los hijos de ‘El Chapo’ Guzmán ha alcanzado nuevos niveles de brutalidad.
• Con la captura de Ismael ‘El Mayo’ Zambada, un vacío de poder emergió.

En el narcotráfico mexicano, los símbolos han adquirido un poder tan letal como las armas. Lo que a simple vista parece un objeto cotidiano, como un sombrero ranchero o una caja de pizza, se ha convertido en un lenguaje de muerte entre los grupos que pelean el control del estado de Sinaloa.

Estos símbolos representan alianzas, traiciones y advertencias en una guerra despiadada entre dos facciones rivales.

El sombrero ranchero: símbolo de ‘El Mayo’ Zambada y su legado

El sombrero ranchero, más que un accesorio, se ha vuelto un ícono vinculado a Ismael «El Mayo» Zambada, uno de los narcotraficantes más poderosos de México. Este símbolo está relacionado con las raíces rurales de Sinaloa y la «vieja escuela» del narcotráfico, que honra la cultura del campo.

Recientemente, cuerpos han sido encontrados en carreteras con sombreros rancheros colocados sobre sus cabezas, una «firma» de los enemigos de ‘El Mayo’ que pretende enviar un mensaje claro: sus aliados están siendo eliminados. Este sombrero, antes símbolo de tradición, se ha convertido en un macabro código de guerra en la lucha por el control territorial.

La pizza: el emblema siniestro de ‘La Chapiza’

En contraste, los hijos de Joaquín «El Chapo» Guzmán, conocidos como ‘La Chapiza’, han adoptado la pizza como su emblema distintivo. Lo que comenzó como un juego de palabras derivado de su apodo, se ha transformado en un símbolo oscuro de su poder. Este símbolo ha aparecido en souvenirs, corridos y hasta en las modas de quienes integran esta facción.

Sin embargo, el uso de la pizza ha tomado un giro escalofriante. En uno de los casos más impactantes de esta guerra, una cabeza humana fue encontrada dentro de una caja de pizza, enviando un mensaje claro y aterrador entre las facciones enemigas. Este acto deja en claro que ‘La Chapiza’ también domina el terreno de la propaganda del miedo.

La guerra de símbolos: ¿por qué son importantes?

Para Jesús Bustamante, periodista de investigación y presidente de la Asociación de Periodistas 7 de Junio, los símbolos son herramientas cruciales en el narcotráfico. Según Bustamante, estos objetos no solo permiten identificar a los integrantes de los grupos criminales, sino que también cumplen una función de propaganda. Cada sombrero ranchero o caja de pizza sobre un cuerpo es una advertencia tanto para los rivales como para la sociedad: los responsables del crimen están marcando su territorio y enviando un mensaje de terror.

La escalada de violencia entre ‘El Mayo’ y ‘Los Chapitos’

Desde el 9 de septiembre, la violencia entre las facciones de ‘El Mayo’ Zambada y los hijos de ‘El Chapo’ Guzmán ha alcanzado nuevos niveles de brutalidad.

Lo que alguna vez fue una alianza estratégica entre dos de las familias más influyentes del narcotráfico se ha convertido en un conflicto despiadado. Cada cuerpo encontrado y cada símbolo dejado sobre las víctimas es parte de una propaganda cuidadosamente elaborada para intimidar y mostrar poder.

La caída de ‘El Mayo’ y el ascenso de ‘Los Chapitos’

Con la captura de Ismael ‘El Mayo’ Zambada, un vacío de poder emergió rápidamente en el narcotráfico de Sinaloa. ‘Los Chapitos’ aprovecharon esta oportunidad para intentar tomar el control total del estado. Según Bustamante, este nivel de violencia era predecible:

«La captura de ‘El Mayo’ dejó un espacio vacío que ‘Los Chapitos’ están llenando de forma brutal. Ya lo hicieron antes contra los Dámaso y ahora lo hacen contra los leales a ‘El Mayo’.»

La guerra entre ambas facciones ha desencadenado una ola de violencia incontrolable en Sinaloa, donde los sombreros rancheros y las cajas de pizza son tan letales como las armas que portan los sicarios.